时事思考373：中国历代“元旦”和现行“元旦”20120101

新华网天津１月１日电 １月１日，是2012年新的一年的开始，中国人习惯将这一天称为“元旦”。天文专家表示，“元旦”一词是中国古代的“土产”，并非“舶来品”，已在农历（夏历）中沿用了4000多年，但现行“元旦”为1949年所定。

一、文化生活角度

1、文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。它既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。传统节日是中华民族重要的文化遗产，中国的传统节日则是中华民族的文化符号，也是民族精神的集中体现，更是我们民族认同和国家凝聚的重要文化元素，其中多姿多彩的传统节日民俗活动更是中华民族千百年流传下来的文化瑰宝。

2、文化与经济、政治相互影响、相互交融。一定的经济、政治决定一定的文化，一定的文化对经济、政治又有重要的反作用。文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。文化对人具有潜移默化、深入持久的影响。优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。“元旦”，在中国汉语中是一个合成词，“元”就是“初”、“始”；“旦”是一个象形字，在殷商时期的青铜器中就有记录，它表示太阳从地平面升起。“元旦”合起来就是“初始的日子”，也就是一年的第一天。

3、世界文化具有多样性，对待文化多样性既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。我们必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化繁荣。中华民族传统节日，蕴含着民族生活的风土人情、宗教信仰和道德等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达，透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。

4、继承与发展，是同一个过程的两个方面。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。“元旦”，在中国汉语中是一个合成词，“元”就是“初”、“始”；“旦”是一个象形字，在殷商时期的青铜器中就有记录，它表示太阳从地平面升起。“元旦”合起来就是“初始的日子”，也就是一年的第一天，庆祝“元旦”有利于进一步继承和发展中华民族的传统节日文化。

5、中华文化具有源远流长，博大精深的特点。中华文化的内容极为丰富，既包括教育、历史、哲学、道德等方面的内容，也包括文学艺术、科学技术等方面的内容。各种传统节日体现了中华文化的源远流长和博大精深的特点。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性。它们都是中华文化宝库中的瑰宝，都是中华民族的骄傲。

新闻出处：http://news.xinhuanet.com/2012-01/01/c_111353527.htm

新华网天津１月１日电（记者周润健、蔡玉高）１月１日，是2012年新的一年的开始，中国人习惯将这一天称为“元旦”。天文专家表示，“元旦”一词是中国古代的“土产”，并非“舶来品”，已在农历（夏历）中沿用了4000多年，但现行“元旦”为1949年所定。

我国天文教育专家赵之珩介绍说，中国夏朝时候产生的“夏历”，就是现在的“农历”，规定以农历的正月初一为“元旦”。

 “元旦”，在中国汉语中是一个合成词，“元”就是“初”、“始”；“旦”是一个象形字，在殷商时期的青铜器中就有记录，它表示太阳从地平面升起。“元旦”合起来就是“初始的日子”，也就是一年的第一天。

在历史上，“元旦”有许多称谓，如“元朔”、“正旦”、“元正”、“新年”、“初年”、“太岁日”、“岁日”、“开年”、“开岁”、“鸡日”等，但在众多的称谓中还是以称“元旦”最普遍，时间最长久。

赵之珩表示，因朝代不同，采用的历法也不同，中国历代“元旦”的时间并不一致，如夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又改为十月初一。到了汉武帝时期，重新使用夏历，以农历正月初一为“元旦”。这以后，除个别朝代外，其他各朝代均使用夏历，至清朝末年。1911年，辛亥革命推翻清朝，决定采用公历，把公历1月1日叫做“元旦”，把农历正月初一称为“春节”，不过当时并未正式公布和命名。

今天所说的“元旦”，是新中国成立前夕的1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过决议，新中国成立后我国改用世界上通用的公元纪年。从此，正式将公历１月１日称“元旦”，农历正月初一为“春节”。