哲言哲语038：埃里森在耶鲁大学的演讲20121006

江苏省无锡市市北高级中学  刘海

    甲骨文的联合创始人兼CEO拉里·埃里森2000年在耶鲁大学做演讲时，曾创造一个新名词：“内置的帽子”，在网络上也流行一时。

    他在演讲当中说：“我猜想你们中间很多人，也许是绝大多数人，正在琢磨‘我能做什么?究竟有没有前途?’，当然没有。太晚了，你们已经吸收了太多东西，以为自己懂得太多。你们再也不是19岁了!你们有了‘内置的帽子’!我指的可不是你们脑袋上的学位帽。”

    一个人在视野上的自我盲点，通常源于各方面的自我误区。一是被先天的客观环境主导所造成的盲点，譬如传统文明、体制文化、出生环境、生活地域等所造成的视野盲点。

    先天盲点首当其冲的是文明，其次是文化传统，再次是体制。塞缪尔·亨廷顿所著的《文明的冲突》一书，便把文明冲突当做观察世界风云的重要视角。也正如亨廷顿此书中所指出，冲突并非都是因为物质利益引起，“文明”(或称“文化个性”)的不同也可以引起冲突。

    文明和传统文化的盲点或误区，则必须依靠文化观念的正本清源来解决。有时候，它与知识多少、品德好坏、个人好恶无关，只与文化观念有关。譬如大家都说的民族性，法国人的浪漫和德国人的严谨，这就是先天文化传统的影响。对于那些文化习惯封闭的人来说，明知道创新有益，依然觉得很难接受。相反，对于崇尚冒险和创造文化的民族来说，就算个人因循守旧能够取得成功，他们也依然觉得没有成就感。

    著名主持人杨澜离开央视去美国哥伦比亚大学留学时，班上有很多同学就来自国际家庭，譬如爷爷是西班牙人，奶奶是匈牙利人，爸爸从阿根廷来，妈妈在纽约上班。这种独特的经历让杨澜意识到自己文化传统所带来的先天盲点：“我发现世界上原本有各种各样的人，各种各样的思维方法，同样的事物有来自于不同角度的各式各样的看法。从此，我不再那么自以为是，不再以为自己以前一贯接受的观点肯定是正确的了。”

    相对于文明和传统文化的影响来说，体制所造成的盲点“来得快去得也快”，不会根深蒂固。这类客观体制所造成的盲点例子也有很多。譬如“文革”时期整个中国的大多数人都怕自己有个“富爸爸”，而仅仅10年之后，大多数中国人又都恨自己没有一个“富爸爸”。

    哲言哲语：人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总是受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。一个人先天盲点首当其冲的是文明，其次是文化传统，再次是体制，这就决定了人的认识过程具有反复性、无限性、上升性的特点。